Im Escrima-Training fällt irgendwann die Frage: Warum heißt das eigentlich Latosa Escrima? Die Antwort ist ein Mensch.
Großmeister Rene Latosa, oft auch René Latosa geschrieben, war ein Lehrer der philippinischen Kampfkunst, der aus dem, was er gelernt hatte, ein eigenes konzeptbasiertes System formte. Er starb 2024. Rene Latosa hat dem Escrima vor allem eine Art zu denken hinterlassen, und um die geht es hier.
Eine Vorbemerkung: Das ist kein vollständiger Lebenslauf. Wir schreiben auf, was wir aus unserer eigenen Linie und aus gesicherten Quellen wissen. Lücken lassen wir lieber stehen, als sie zu füllen.
Bei wem Rene Latosa lernte
Seine Wurzeln lagen in der Familie und bei den alten Lehrern der philippinischen Kampfkunst in Kalifornien. Sein Vater John Latosa gehörte dazu, ebenso Angel Cabales, Max Sarmiento, Dentoy Revillar und Leo Giron. Stockton war damals ein Zentrum der philippinischen Einwanderer, und dort wurde diese Kunst weitergegeben.
Das prägt, was später daraus wurde. Diese Generation hat Escrima von der Klinge her gedacht. Der Stock war das Trainingsgerät, die Überlegung dahinter galt Schnitt, Distanz und Timing. Wer Latosa Escrima für reinen Stockkampf hält, hat diesen Teil der Geschichte nicht mitbekommen.
Zwei Jahrzehnte, bevor das System einen Namen bekam
Latosa Escrima war nicht auf einmal da. Mehr als zwei Jahrzehnte hat Rene Latosa getestet und entwickelt, bevor er dem System seinen Namen gab. In den frühen Jahren standen kraftvolle Techniken im Vordergrund, die Konzepte kamen erst an zweiter Stelle.
In seinen Klassen in San Francisco ging er einen ungewöhnlichen Weg. Seine besten Schüler bekamen jeweils einen eigenen Schwerpunkt, etwa Langstock, Messer, Doppelstock oder Schwert.
Sie mussten zusammenarbeiten, denn jeder kannte ein Stück des Rätsels und keiner das Ganze. Mit dem Ergebnis war er nicht zufrieden. Aus dieser Unzufriedenheit wuchs die Frage, die sein System bestimmt: Was verbindet das alles?
Was er dem Escrima gab
Seine Antwort waren Konzepte. Daraus ergeben sich drei Dinge, die wir bis heute im Unterricht merken.
Die Technik als Werkzeug
Im Latosa Escrima ist eine Technik ein Hilfsmittel, um eine Idee zu verstehen. Wie viele Techniken jemand beherrscht, sagt deshalb wenig über sein Können. Klappt etwas nicht, suchst du nicht nach einer neuen Bewegung, du fragst, ob Gleichgewicht, Kraft, Geschwindigkeit, Fokus, Timing oder Haltung gefehlt haben. Ausführlich steht das in Die sechs Konzepte hinter der Technik.
Fünf Bewegungen
Das technische Rückgrat ist erstaunlich klein: fünf Bewegungen. Sie können aussehen wie Blöcke, gemeint sind sie als Schläge, die in den Angriff hineingehen. Das System bleibt dadurch einfach zu lernen und lässt trotzdem sehr viel Spielraum in der Anwendung.
Keine Geheimnisse
Das ist vielleicht sein schönstes Erbe. Rene Latosa hielt nichts davon, Wissen zurückzuhalten. Sein Gedanke, sinngemäß: Wenn jeder Lehrer etwas für sich behält und sein Schüler beim Weitergeben wieder, bleibt nach ein paar Generationen nichts mehr übrig, das sich zu unterrichten lohnt.
Daraus folgte auch der Umgang mit seinen Ausbildern. Wer eine Technik oder einen Gedanken fand, der schneller ans Ziel führte, ohne anderswo etwas zu verschenken, durfte das in den Unterricht aufnehmen. Latosa Escrima war für ihn nie fertig. Mehr aus seiner Philosophie liest du in Die Philosophie hinter dem Latosa Escrima.
Rene Latosa und das Wing Chun
Spannend wird es dort, wo sich zwei Welten berühren. Dai Sifu Emin Boztepe, der Begründer von EBMAS, spricht in einem Video von Inside Fighting über ihn, und das klingt sehr persönlich: Latosa sei bis zu seinem Tod sein Lehrer gewesen. Ein Leben lang also, wie der Gastgeber anmerkt.
Boztepe erzählt dort auch sinngemäß, Latosa habe viel mit Wing-Chun-Leuten gearbeitet und die Gemeinsamkeiten gesehen. Wissenschaft gehöre eben niemandem. Er zeigt das am Schritt: gleicher Winkel im Wing Chun und im Escrima. Nur die Distanz ändert sich, weil eine Waffe im Spiel ist.
Für uns ist das mehr als Theorie. An unserer Schule stehen Wing Tzun und Latosa Escrima nebeneinander, und wer beides trainiert, kann diese Verbindung im eigenen Schritt nachprüfen.
Was in Schwelm davon weiterlebt
Sifu Oliver Becker begann 1990 im Escrima unter Großmeister Latosa und blieb bis zu dessen Tod sein Privatschüler. Im Latosa Escrima trägt er den Titel Guro. Seinen Werdegang findest du auf der Seite Über uns. Die Linie führt er im Sinne seines Lehrers fort.
Praktisch heißt das für dich: Du lernst die Waffe von Anfang an, und du bekommst erklärt, warum eine Bewegung funktioniert oder eben nicht. Das bleibt anstrengend, Rene Latosa wollte Schüler, die mitdenken und hart trainieren.
Wer wissen will, wie sich das anfühlt: Latosa Escrima trainieren wir dienstags und donnerstags von 19:00 bis 20:30 Uhr an der Kaiserstraße 55 in Schwelm. Die erste Stunde ist kostenlos, Sportkleidung reicht.